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《傅山临王羲之、王献之草书》由山西出版传媒集团,山西人民出版社出版。
作者简介
作者:(清朝)傅山
傅山(明万历三十五年至清康熙二十三年,一六○七-一六八四),原名鼎臣,字青竹,后改名山,字青主,又号眞山、公之他、观化翁、丹崖翁、浊翁、侨山、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等,太原府阳曲县西村(今太原市尖草坪区人。傅山出生于书香门第,有着深厚的家学渊源。曾祖傅朝宣是宁化王府的仪宾、承务郎;祖父傅霖是嘉靖壬戌科进士,做过山东辽海参议;父亲傅之谟,万历贡生,号离垢先生,以教书为业。傅山自幼聪颖过人,读书过目成诵,颇得时人称誉。七岁至十五岁在家塾读书,『八九岁卽临元常(锺繇)』。十五岁应童子试人庠,山西提学翔凤拔补博士弟子员。二十岁试高等食廪饩,成为贡生。但他认为举子业不足习,遂读十三经、诸子诸史、文选、唐诗,以至佛教、道教经典。二十岁左右,已于先世所传晋唐书法无所不临。三十岁进山西最高学府三立书院学习,受到提学佥事袁继咸的赏识。明朝灭亡后,傅山出家为道士,长年奉母转徙,过着漂泊不定的隐居生活。顺治十一年(一六五四)因受反清起义事件牵连而被捕入狱,后经友人全力营救出狱。此后,便潜心于学术研究。七十二岁时,清廷诏举博学鸿辞科试,青主被强征到京,但他坚不与试。朝廷特授中书舍人,青主也拒不接受。傅山是明清之际著名的思想家和学者,对经、史、诸子、道教、佛教、诗文、书法、绘画、音韵、训诂、金石、考据以及医学等,均有比较深入的研究与独到的见解,是一位罕见的具有多方面成就的学者。他有坚贞不屈的民族气节,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;他『萧然物外,自得天机』,没有庸俗气息;他反对奴性,厌恶『奴儒』,具有『号令自我发,文章自我开』的创新精神。傅山一生清贫自守,著述甚丰。其现存遗着有霜红龛集、老子注、庄子注、管子注、墨子注、荀子评注、淮南子评注、春秋人名韵、傅青主女科等。傅山的书法,眞草隶篆皆精,碑版简牍皆妙。真迹流传于民间,书家奉为楷模。他的书法,豪迈不羁,雄肆宕逸,脱略蹊径,笔走龙蛇,酣畅淋潍,清迥拔俗,气势夺人。他的书法,主张『宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁率真毋安排』,继承了祖国书法艺术的优良传统,熔铸百家,见识高绝。他的书法个性极强,创造了崭新的时代风格,呈现出独特的精神风貌,在中国书法史上占有崇高的地位。傅山以其卓越的书法艺术成就被世人尊为一代宗师。
文摘
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草书临王羲之张令等帖手卷
纸本。纵二二•五厘米,横一九五厘米。
释文 知贤室委顿,何以使尔。甚助耿耿,念劳心知。得廿四问,亦得叔虎廿二日书,云新年乃得发,安石昨必欲
克潘家,欲克廿五日也。足下以语张令未?前所经由,足下近如似欲见,今送。
七月八日羲之白,多日不知问,邑邑。得二日书,知足下以甚,耿耿,今已佳也。
昨见君欢复无喻,然未善悉,想宿昔可耳。胁中云何, 一善消息德周转胜也。耿耿。疾患小差,与弘远俱诣迟共写
怀。王羲之。
雪候既不已,寒甚盛,冬乎可苦患,足下亦当不堪之,转复知问。王羲之。
知远以当造顷。迟见此子,真以日为岁。足下得审问旨。令吾。
晚复毒热,想足下所苦,并以佳,犹耿耿。吾至顿劣,冀凉意散,力知问。王羲之顿首。
朱处仁今所在?往得其书信,遂不取答。今因足下答其书,可令必达。
口服食久,犹为劣劣,大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书但有惆怅。
老惫手战,唐突右军,坏此素绫,但增惭沮。 七十三岁老人傅山。