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一、卦名卦象记忆法
1【乾为天】?
卦象:天行健,君子以自强不息。
译文:乾卦像天道运行一样,刚健而永不停息。君子由此得到启示,要效法天道,自我奋发图强,永远不停止地去努力追求进步。
卦象记忆法:
“乾为天”,乾象征天,是纯粹由阳气构成的,主宰天道,充满阳刚健壮之气。天是永远不停、昼夜不息地在运转的,即“天行健”。万物生长靠太阳,万物全靠天的供养。乾卦是关于生生不息的“生命力”的阐述。
君子因此就要学习乾天的永不停息、奉献的精神,自己要“自强不息”,要像“永动机”那样,一直追求上进,努力奋斗。乾卦主要讲“做”的,即人要闯事业、要做事。
卦名记忆法:
【乾为天】:乾天刚健,自强不息。
2【坤为地】?
卦象:地势坤,君子以厚德载物。
译文:坤卦是大地地理形态的象征,柔顺宽广。君子因此应当效法大地的深厚远大,培养优良品德,去载育天下万物。
卦象记忆法:
“坤为地”,坤就是顺的意思,坤卦是大地地理形态的象征,大地虽然有高低起伏,但是整体形势还是西高东低,呈现出柔顺宽广的形势,即“地势坤”。
坤取象于地,大地是柔顺的,天圆地方,地是方的,地顺从于天,大地从而孕育万物、承载万物、包容万物。因此君子要向大地学习,胸怀宽广,宰相肚里能撑船,要修身厚德,即君子以“厚德载物”。坤卦主要是讲“德”的。
卦名记忆法:
【坤为地】:坤地方柔,厚德载物。
3【水雷屯】?
卦象:云雷屯,君子以经纶。
译文:上云下雷,这是屯卦的卦象。君子处在这样的情况,要用屯卦作为指导,要去治理国家,经略天下大事。
卦象记忆法:
“水雷屯”,为什么卦象叫“云雷屯”而不是“水雷屯”呢?云,就是水汽上升到天空,凝结成云,但云还没下雨,就还是云,云下成雨了就立马变成水了。云还没下雨,就说明还在酝酿、准备阶段,因此屯卦就是囤积、蓄势阶段。而“雷”是震动、行动的寓意,整体卦象就是乌云滚滚、雷声大作,就要下大雨的征兆,但“雷声大,雨点小”,就是在造势。所以,屯卦是积蓄、酝酿阶段,积累实力,即“云雷屯”。
屯卦是蓄势待发的,“初生牛犊不怕虎”,也“广积粮”了,以图大干一番事业。从古至今,君子有了实力,都图建功立业,做一番留名千古的事业。“满腹经纶”,说的就是那些有大志向的君子英雄人物他们的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的高瞻远瞩、放眼寰宇的气概,即“君子以经纶”。
卦名记忆法:
【水雷屯】:水聚雷上,屯积建业。
4【山水蒙】?
卦象:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
译文:就像山下冒出泉水,这就是蒙卦的卦象。君子要学习蒙卦,行动要果断,要养育德性。
卦象记忆法:
“山水蒙”,蒙卦的结构是下卦为坎为水,上卦为艮为山,按照看卦次序,是从下往上看,因此蒙卦的象,首先遇到的是坎水,遇险了;再次前进,则又遇艮山,遇水拦腰、遇山挡路,山间水汽蒙蒙,看不到半米远。整个山水迷境使得人围困在中间,进退不得,犹如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,人好像被蒙蔽了双眼,不知所从,所以叫作“山水蒙”。
为什么叫“山下出泉”而不是“山下出水”呢?因为泉,是水之源,是纯净的,泉水可怡养人,味甘形美,泉水也是智慧的象征,泉水的涌出、冒出,象征启发智慧、大彻大悟,就会赶走蒙昧,智慧就会“取之不尽,用之不竭”,这是“蒙”的境界:从蒙昧到启蒙到大彻大悟的升华。
人生的“蒙”,是需要自己身体力行去破除,也需要领路人的“指点迷津”。启蒙、教育、成长需要“行动派”,怕“空想家”。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,知识和智慧需要学习和掌握,要学习、领会,然后实践,才能获真知,要“知行合一”,即“果行”。同时还要像泉水那样,保持学习过程中的纯洁的德性,心中带着“德”去学,这样才能保证学到真知识、真智慧,而不会走入“邪门歪道”,即“育德”。所以,“君子以果行育德”。
卦名记忆法:
【山水蒙】:山下流水,启蒙育德。
5【水天需】?
卦象:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
译文:云气升到了天上,这就是需卦的卦象。君子从需卦中得到启示,要饮食宴乐。
卦象记忆法:
“水天需”,需卦的上卦是坎为水,下卦是乾为天,所以是“云上于天”。乾为君子大人,乾君子向前进则头顶上遇到了坎险,君子遇到了险要怎么办呢?的正确做法就是“需”,需就是等待的意思。就相当于突然下大雨了,要暂时找个地方避一避雨,等等再走。所以“云上于天,需”。
从卦象上,“云上于天”,为什么不说雨或水呢?也是水汽上升到高空中,还未下雨,就是“乌云密布”,要下雨就要“翘首以待”。
等待不是消极厌世的等待,不能无所事事的等待,“机会是留给有准备的人”,要“养精蓄锐”。等待是消耗人的体力和精力,因此君子这时候就要吃好饭、锻炼好身体、陶冶情操、娱乐放松、心态放好、劳逸结合、以静待动,即“君子以饮食宴乐”,对了,再听个小曲。千万不能茶不思、饭不想,心怀“出师未捷身先死”的忧虑,而把身体搞垮了,却忘了“身体是革命的本钱”。只有“留得青山在,不怕没柴烧”的“等待”战略,才能等来“时来运转”和“笑在后”。
卦名记忆法:
【水天需】:水集天上,需以饮食。
6【天水讼】?
卦象:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
译文:天和水反向而行,这就是讼卦的卦象。君子因此做事要提前谋划好,做事的成败在于开始的谋略。
卦象记忆法:
“天水讼”,讼卦是上卦为乾天,下卦为坎水。天是高高在上的,水是在下是往下流的;天体又是自东向西运转的,而水却是自西向东流(中国情况,因为易经是中国的)。二者总是相违而行,这样就会产生争讼,即“天与水违行,讼”。
出了讼事,原因在哪里?还是一开始没谈好,遗留下了问题,一出现问题,那就是都觉得自己有理,都想为自己好。但从古至今,任谁遇到诉讼之事,都是头大的事情,烦得很,没有谁想打官司,耗时耗力,啥事都干不成了,“官司缠身”就是这个意思。打赢了,多保本;打输了,钱财有损,心情还搞得乱糟糟的,你说是不是?因此,一旦出现了讼事,在开始就要赶快把它化解掉,不要恋战,更不要“持久战”,须知讼事是要耗钱的。或者为避免讼事,一开始就要做好打算,“白纸黑字”先说好,“先小人后君子”,“丑话说在前头”,即“君子以作事谋始”,只有如此,才能有备而无患。
卦名记忆法:
【天水讼】:天西水东,讼事谋先。
7【地水师】?
卦象:地中有水,师。君子以容民畜众。
译文:地中蓄藏着水,便是师卦的卦象。君子要效法师卦,要容纳人民、畜养兵众。
卦象记忆法:
“地水师”,师卦上为地,下为水,即地下蕴藏了大量的水,就是“地下水”非常丰富,水与地紧密地融合在一起,大地像国家母亲一样,水就像蕴藏在广袤大地的民众、军队,不“显山露水”,就像军事一样,不能让你知道我的底细,我的底牌,不能让你清楚看到我的战力、我的战争资源、我的兵力配置,这些都是秘密的隐藏在地下,不能摆上台面的,军事机密!军事机密!所以叫“地中有水,师”。
师卦描绘了真实的兵法,即要“平时为民,战时为兵”的状态,造就了“召之即来,挥之即去”的便利性,也是强调军事斗争要隐蔽、要欺敌。也是一种备战状态,战争是需要动员广大民众和战争战备资源的,这些不会凭空而来,要靠一国的经济实力和民变为兵的速度。平时安居乐业,一到战时,则锄头变枪炮、西装变军装、汽车厂变身为坦克厂,那就雄师百万,可以横刀立马了。这种平时“歌舞升平”、“老虎不发威,当我是病猫”般的“隐君子”,才是可怕的。它是“藏兵于民”,它能瞬间爆发出高于平时百倍的战力,哪个敌人不发抖还敢轻易挑衅呢?所以作为统帅的君子,当知这些的重要性,因此要“君子以容民畜众”。
卦名记忆法:
【地水师】:地中藏水,师名畜众。
8【水地比】?
卦象:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
译文:地上汇聚着水,这就是比卦的卦象。先王们要以比卦的精神,分封万国,亲近诸侯。
卦象记忆法:
“水地比”,比卦上为水,下为地,地面上布满了水,水紧紧“贴”在地上,没有间隙,像亲吻大地一样,与大地亲密无间,形成一种亲比关系,所以“地上有水,比”。同时,水都在地面上了,“和尚头上的虱子,明摆着”,就是就像物品都摊在桌面上了一样,一清二楚,可以“比大小”了。这就是“地上有水,比”。
水代表资源,地代表君王国家。这么多的“水”,如何分配?“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,君王的国土广阔,一个人是守不过来的,如何分蛋糕、稳天下是要务。从古至今,没有其它好办法,就只有一个:“割土分封诸侯”。但割土还讲究学问,不能割大了,防止有诸侯一家做大,有抗衡的本钱了,要切的又小又细,再广泛分封于很多的诸侯,达到“万国”,每个诸侯都有,但每人分到的都不大,就没实力去有非分之想。只有这样才能“守僵固边”,保政权稳定、天下太平,即“先王以建万国,亲诸侯”。
卦名记忆法:
【水地比】:水汇于地,比亲万国。