内容简介
本书分为上中下三编和两个附录。
*编理述现代国家的历史脉络与法政蕴含，辨析国家治理和文化政治的现代意义，以及人民主权与民族主权的牵连纠结。在此，究竟是何种耦合机制，使古老的民族意识在现代水平上被政治性地征引与开掘，继而跟领土型国家紧密连锁在一起，逐步演化成了现代国家认同的主流范式，如何在国际政治意义上实现领土和治权统一的国家，从而，在政治发展意义上确立法治和民主问责制度的国家建制，既为与会诸君的基本问题意识，也是当下省思“中国问题”时不可回避的基本问题。第二编着意于分析现代中国的国家建构，在理述现代中国的合法性、制度合理性及其政策允当性等国家想象及其迭次转型之际，探讨公民模式的建国方案，以及古典中国的国家观及其现代意义，特别注重分析其遭遇的问题，于还原其基本历史中追溯其经验教训。第三编讲述现代中国建构的精神历程，既涉及儒教复兴与中国的国家建构的内在义理结构，也包括国家問題在自由主义思想脉络中的“隐”“显”两面，以及诸如傅斯年的公共空间与思想抉择与“后学衡时期”的国家观念等个案研究。
此外，两份附录，分别载述了本次会议的现场讨论和《重思胡适》首发沙龙的现场讨论与问答，一并收入，以飨读者。
2013年12月22日，“1962学人的国家观”学术研讨会在清华大学明理楼召开。立足全球格局，放眼近代世界民族国家的成长历史，紧扣现代中国的诞生这一核心主题，与会诸君就国家的发生论和本体论、现代国家的利益驱动机制和价值导向功能、全球格局中的政经博弈，以及 近代中国思想对于这一波国家建构浪潮的接应和反思等等，各抒己见， 和而不同，于心心相印中而灯灯相映。
本书收录当日会议论文，概分为上中下三编。编理述现代国家的历史脉络与法政蕴含，辨析国家治理和文化政治的现代意义，以及人 民主权与民族主权的牵连纠结。在此，究竟是何种耦合机制，使古老的 民族意识在现代水平上被政治性地征引与开掘，继而跟领土型国家紧密连锁在一起，逐步演化成了现代国家认同的主流范式，如何在国际政治 意义上实现领土和治权统一的国家，从而，在政治发展意义上确立法治 和民主问责制度的国家建制，既是与会诸君的基本问题意识，也是当下省思“中国问题”时不可回避的基本问题。第二编着意于分析现代中国的国家建构，在理述现代中国的合法性、制度合理性及其政策允当性等 国家想象及其迭次转型之际，探讨公民模式的建国方案，以及古典中国 的国家观及其现代意义，特别注重分析其遭遇的问题，通过还原其基本历史以追溯经验教训。第三编讲述现代中国建构的精神历程，既涉及儒 教复兴与中国国家建构的内在义理结构，也包括国家问题在自由主义思 想脉络中的“隐”“显”两面，还有诸如傅斯年的公共空间与思想抉择及“后学衡时期”的国家观念等个案研究。此外，收入两份附录，分别载述 了本次会议的现场讨论和《重思胡适》首发沙龙的现场讨论与问答，以飨读者。
集中诸文，虽具体选题和进路有别，但主题和抱负同一，均不外乎致力于回答并解决盘桓一个半世纪的“中国问题”，于理论思想作业中为“现代中国”接生。的确，“现代中国”的创生意味着“立国、立宪、立 教和立人”的四位一体，缔造的是“民族国家-文化中国”这一华夏文化共同体与“民主国家-政治中国”这一亿万公民理应分享的政治共同 体，适为一种“家国天下”的伟大结构。以文明立国，以自由立国，蔚 为两大主题。它在表明一个古老文明遭临危局而焕然更张之际不屈不挠 的文化韧性的同时，映照出中国文明建构自家政治生活的坚韧心智和浩瀚心性。因此，“现代中国”的诞生不仅是现代世界历史进程的有机组成部分，更是“宅兹中国”的自我成长和自我完善。
置此邦国，为此打拼，就此检讨，基此立论，既为汉语学人在近代中国语境下回眸前尘、瞻望未来的必需作业，更可能以此立国样本为现 代世界作一政治收束提供实践智慧，而孜孜于世界大同与永久和平的人 间福祉，痛何如哉，快何如哉!
章润 谨志2015年乙未初春于故河道旁
